Отцы семейств как ключевой элемент политической власти в государстве

Четвертое царство, уже "три-десятое" (3+10. 10=1+2+3+4). Отчее.

Отцы семейств как ключевой элемент политической власти в государстве (Сенат).
Если Отцы Семейств отделены от политики государства, то возникает конфликт Семьи и Государства. Уничтожая политический статус Семьи, государство подрывает свои же корни и приближает свою гибель.
Даже когда достаточно согласованы три   основные ветви власти, правительство, как двуединство законодательной и исполнительной власти (Вождя и Господина) и трибунал как судебная власть, без четвертой, реализующейся в практике гражданского Отцовства, нет подлинной устойчивости общества.  Четыре основных формы Власти, отчетливо обозначенные А. Кожевым (см. "Понятие власти") , по сути, есть реализация полномочий ОТЦА, СЫНА и МУЖА, а также БРАТСТВА как идеал-логии Вечной Жизни. Если одной буквой-понятием означим эти полномочия, то слово НоРМаЛь будет интегральным понятием чело-вечной ВОЛИ. Н-отец, Р-сын, М-муж, Л-брат. Прошлое, будущее, настоящее и вечное. Так, насколько мы нормальны? Насколько мы интегральны в своем РОДОВОМ Статусе. Не может быть гармонии если Вождь-сын (закон) отрывается от Отца (традиции) или, когда Братья (судебная инстанция) забывают своего Отца. Отрезать от Государства инстанцию отца, значит породить увечную раздельную искусственную троицу в лице законодательной (Р), исполнительной (М) и судебной (Л) власти. Отсюда же, и раскол на духовную власть с ее троицей и светскую с ее троичными диалектическими кодами. ("Духовная" инстанция подменяет инстанцию Семьи с ее Достоянием и внедряется в политику светского государства, отсюда, извечный конфликт Церкви и Государства, двух величайших бабуинов). У Бога же имя из четырех букв. И у Братства четыре означающих...

Разделение. Ключевое амбивалентное понятие. Любое разделение ведет к конфликту и разрушению если не основано на структурном единстве абсолюта.
Разделенная любовь, как и власть это всегда взаимность, кроме случаев неверного разделения, ослабляющего силу взаимности и оставляющего всех в одиночестве.
Разделение как Взаимность. Разрушение как Разрешенность. Спор как взаимоусиливающий Союз (дело спорится). РИМ, как Будущее (проект) воплощающееся в Настоящем и МИР, как Настоящее (риск) с открытым Будущим.

Я, как Отец давным-давно, словно каменная статуя в далеких горах, золотых городах, дожидаюсь возвращения сына, но прийти он должен только со своими Братьями. АМИНЬ.