Крестоносцам Великой Девы

КРЕСТОНОСЦАМ ВЕЛИКОЙ ДЕВЫ или арифметика родового статуса.

Некоторые вещи, исчисленные-измеренные-взвешенные, представляются мне предельно актуальными в эпоху смутных времен, что сейчас сгустились над Великой Русью. Русью, которой суждено стать спасительным ковчегом для всех живых существ, узнавших Род свой. Ариф-метика значит мудрая-разметка. Мудрая разметка родового статуса призванных к спасению. С-пасение же сопряжено в душах людских с О-пасением лишиться относительно надежных привычных механизмов самосохранения. К рискованным, раскованным в сознании своем лицам я обращаюсь со своим со-общением-предложением.

По факту ПРИРОДЫ мы можем точно сказать о том, что существа мужского пола произошли от существ женского рода, для того, чтобы во времени ДЛИТЬ, продолжать этот род. То есть, мужчины живут ДЛЯ женского рода. Женский род отделяет от себя некую специализированную в половом смысле особь для осуществления собственной программы. Этот взгляд можно назвать естественно-научным. Мужчина здесь, хоть в роли отца детей, или ученого, познающего законы вселенной (пространство женского рода), или политика, все же, не отделен от женского рода.

Вторая точка зрения, по акту ПОРОДЫ, скорее относится к гуманистически- мифологическому измерению. Здесь Ева произошла от ребра Адама. Мотивы и понятия-идеи мужского родового сознания здесь первенствуют. Все ДЛЯЩИЕСЯ в материи процессы рассматриваются с позиции начал другого рода, абстрактных. Ясно высвечивается дилемма "реального" и "идеального". Абстрактное, с позиции мужского рода, это не механически отвлеченное, но реальное по-другому. Абстрагирование как инородный процесс проходит свои стадии: мифологическую, метафорическую и деятельно-онтологическую (мистерия).

Казалось бы, два паралельных курса. С позиции одного, мир разделен на реальную составляющую ("на самом деле") и идеальную, фантастическую, "не реальную". С позиции другого, -- на объективный, чувственно постигаемый мир, мир Евы и умопостигаемый и вполне реальный мир Адама.

Однако, паралельные линии пересекаются. Намекнем о Боге. О другой ФАКТ-УРЕ. В идеально-реальном мужском сознании Бог есть сущность мужского рода (отец, аллах, яхве). Однако, и это есть божественное прозрение, Бог создал Человека как Пару вполне отдельных по-роду их Особей, то есть Мужчину и Женщину. Бог здесь это ВЕЧНАЯ ВСЕПОРОЖДАЮЩАЯ ЖЕНСТВЕННОСТЬ, но в отличие от порождений женского рода, матерей (половая раздельность), Великая ДЕВА порождает Человечность как Множество существ РАЗНОГО РОДА и человеческая Пара главенствует здесь только в силу Первой, осознавшей свою спаренную разнородность. Человеческое измерение начинается с экстраординарного опыта Восхождения на Ноев Ковчег первой пары разнородных живых существ.

Бог--вечно живое. Человек--смертное. Смерть не узнав, не узнаем и реальной раздельности, ПО-РОДУ свою. При половой раздельности смерть губит существ относящихся к одному роду, хотя и разнополых, все в при-роде смертно. В поле же Великой ДЕВЫ, виды становятся бессмертными, когда становятся единственными в своем роду и сочетаются с подобными себе. Только в поле Девы возможно действительное (дев-ствительное) С-ЧАСТЬЕ.

Бог -- неразрушимое, нераздельное, вечное, таинственное, всепорождающее НАЧАЛО, собственно, БОГИНЯ. Человек -- смертное, раздельное и по-смертное живое отдельное, конечное существо. Только Человек может определить бога как Одно (а не Все), но тогда он обязан говорить о боге-в-себе. Либо он заблуждается, утверждая одного бога для разных родов существ. Ошибается по мужскому образцу. Такое заблуждение оборачивается величайшими бедствиями для человека.

Два величайших мифа, демонстрируют два Ра-курса человечного (мужского) познания. Это миф о Ноевом Ковчеге и миф о Вавилонской Башне. Условно их можно назвать мифом Воды (потоп) и мифом Огня (столпо-творение языков). Эти мифы в онтологическом смысле проявляются как мистерии СМИРЕНИЯ (покаяния, прощения) и КРЕЩЕНИЯ (столкновения-кресания и вос-кресания). Или: крещение водою и крещение огнем. Будучи осмысленными эти мифы проясняют наш СЕМЕЙНЫЙ и ГРАЖДАНСКИЙ СТАТУС как родовых существ. Проясняют идеал-логию СРОДСТВА вечноживых душ.

ДЕВА (бог) = СУДЬБА управляет С-ЛУЧАЕМ ЧЕЛОВЕКА (Сур, Вир, Мужчина, Смертный, Смиренный). Вечное (судебное) управляет Временным (случайное и закономерное). Два знака Времени есть Настоящее Прошлое и Настоящее Будущее или, по-существу дела: МУЖ-ОТЕЦ и МУЖ-СЫН, каждый со своей особой ответственностью за Мир. Напомню о терминологии А. Кожева, "отец", "господин", "вождь". Быть Мужчиной значит быть Господином, властвовать в Настоящем. Четвертое же измерение "судьи", по сути своей, не обусловлено одним родовым истоком (причиной, "отцом"), но идет от великой Девы. Образ ее это образ МЕДУЗЫ. Во временных мифах этот образ превращается в образ А-фины, возникшей из головы Зевса (отца), отсюда, воинственность Афины, отсутствие СМИРЕННОМУДРИЯ, а значит и реальной Красоты (Медузы), которая скорее УЖАСАЕТ всех живущих во времени, но ВОСХИЩАЕТ вечноживых. БРАТСТВО определяет именно Медуза, но никак не Отец.

Быть Мужчиной, по сути дела, значит быть "Святым Духом", уравновешивающим своим, господствующим в Настоящем времени мотивом, инстанцию прошлого и будущего, Отца и Сына. Муж и Отец это Власть и Труд. Муж-Сын это у-топия по-Смертного. Пожалуй, в чистом виде, это инстанция Жениха. И Брат, как Любовь и Игра. Так мы располагаем пятью ключевыми мотивациями Жизни.

Мужские (настоящие) понятия -- идеально-конечны, по-смертно различены. Женские (вечные) понятия, -- изначально-вечные, реальные, по-жизненно разделены по существам дела.

С точки зрения Отца, можно прояснить статус Семьи, через ее связь с Прошлым, с Традицией. С точки зрения Сына, -- статус Гражданского общества и Гражданина. Когда люди отшатываются от своего гражданского статуса только к делам семьи, то они лишаются Будущего, тупо встречая и не понимая откуда приходят всякие бедствия в лице тиранов, диктаторов, властителей с их опричниками.

Женское измерение Девы выглядит беспомощным и безучастным в делах мужских, временных с их нуждами, планами, с их постоянными разборками с Женским Родом, с их проблемами одиночества, гомосексуальности, избранности, единого бога и т.д. Однако, именно Дева дарует РЕШИТЕЛЬНОСТЬ Мужам Настоящего Времени и Смелость Смешливости, признающей Смесь разнородного и раз-решающих проблему СМЕШЕНИЯ в образах необычайной КРАСОТЫ, сияния которой не выдерживает взгляд смертных.

Если мы означили отца, сына, мужа, брата буковками-значками "н", "р", "м" и "л", то легко конструировать новые слова, например: МоНо---Память и Понимание, МиРо---Воображение и Соображение, ЛиРа--- Игра и Решительность. А уж ценность новых слов определит Будущее. То, что они на порядок, более "вместительные" по смыслу, несомненно. И в силу этого, легко проявляются Энергийно-Мышечно, всем строем разумного мышечного поведения. Созвездие ЛИРЫ в Зените.

На сегодня мы оставили без широкого рассмотрения мифы Воды и Огня, но пока изложенного достаточно. Достаточно, чтобы автору вышеизложенного надеяться на Отклик вживе...те...х... Кто готов основать "Академию Медузы" в нашей многострадальной Отчизне. Своеобразную неоплатоническую академию.