пятница, 3 февраля 2012 г.

и так


3.2.2012.


Стоят морозы.  Чувствую себя как на дне океана.  



Или на берегу? Мне необходимо немного помочь. 


Но некому. Холод. Температура остановленого 


времени.  Надежда. Безмолвие. В конце жизни 


начало завершилось. Кот умер. Кот был.  Моя 


улыбка словно специфическая окраска шерсти на 


морде зверя, даже не оскал, зверя никогда не 


улыбающегося. Чужого всем.  Зверя из сновидений.




Вопрос: за что можно любить мужчину (женщину) постоянно-всегда-вечно? Понятно, что влюбиться можно "ни за что", но совершенно неясно, ЧТО обеспечивает вечную любовь.
Может быть я и называю Русской Риторикой русло осмысленного разговора, в котором разрешается проблемма постоянства-верности в отношениях. Разве не актуально? Свою речь, приводящую в оторопь многих, я полагаю проясняющей лексику Любви обоюдной. Такая Риторика неизбежно открывает силу взаимной любви. Такая Риторика управляет "солнцем и светилами".  Такая Риторика требует от каждого быть ОТ-ЛИЧНЫМИ. 


В любви отличаем ли мы своего избранника от остальных? Реальное отличие только и обеспечивает постоянство отношений. Иначе все смазывается и начинается бесконечный перебор партнеров. Русской Риторикой называю Раскрытие отличий, отличий, что УСЛОЖНЯЮТ жизнь, неустанно обновляют ее. Для многих это только излишнее осложнение. Но и любовь многих обречена на неудачу. Усложнение осложняет, озабочивает когда последующее звено не отменяет актуальность своей предыдущей формы, но дополняет ее, включает ее в свой состав структурно. Например, первое звено -- ценность собственного желания, последующее звено -- ценность желания другого лица. Наготове программа компромисса, дополнение одного значения другим. Даже наделив каждое равной ценностью (равенство прав), нам не избежать ОСЛОЖНЕНИЙ.  Выход в измерение подлинной Любви открывается через самоустранение. Звучит слово последнего человека, "бесконечно" повторяющее себя и это слово есть открытие и бывшего как настоящего. Разве можно любить не настоящее? Как говорил М. Бланшо "ожидание забвение".  Не ожиданиЕ забвениЯ, но именно ожиданиЕ и забвениЕ. Удивительна лексика усложненной Речи, совершенно недоступная популистам: политикам, педагогам, психологам, духовенству. Здесь каждое Слово есть законченное высказывание, сразу же этим становящееся БЫВШИМ и за-бытым. А ОЖИДАНИЕ показывает себя непосредственно фигурой настоящего, особенной ОСОБЬЮ. Не сказав последнее не откроется после-дующее, дающее Зрелый Статус Лицу Настоящего и Действительного. Ожидание как Откровение действительного Лица. На краю времени слушающего миры. Стражем Действительности.

Комментариев нет: