АИР

4.2.2012.

С Георгием ходил на митинг. Мороз около -20. Но людей очень много,  не побоялись, тысяч 100 наберется, если не больше. Одни собирались на Поклонной, другие на Болотной.  На Поклонной людей наверное еще больше. Впрочем надо посмотреть в инете. Одни за Путина, другие против. Я не за и не против.  Я за  Себя и против Тебя. Но кто ты Друг и Брат мой?

Вот одно из увиденных высказываний: "я против Путина, потому что он лжец". Моя ремарка: а стоит ли Путин того, чтобы быть против него? Вот подступились с телекамерой : "что вы думаете по поводу всего этого?" Я сначала в недоумении, разве "все это" недостаточно показывает себя. Вопрос совершенно неконкретный и не корректный. Я ищу-сканирую осмысленные Лица, только это укрепляет и существенность  собственного Лика.  Лица и Голоса.  Лиц много, вместо Голоса, лозунги. Если нет голоса, который формулирует Идеал, внятно, отчетливо, то все потопляется в белом шуме (белая ленточка) разнонаправленных интересов. Идеал как основополагающий вектор устремлений. "Нам есть что терять", "за честные выборы", "против путина" и т. д. не выражают перспективу Идеала общественного устройства. Мелко до пошлости, господа. Пусть "оппозиция" разрушит очередную берлинскую стену, но камни ее снова станут камнями отчуждения между людьми. Быстро иссякает аффект братской совместности перед лицом преград. 

Речь поведу о Противостоянии. Противостоянии неуклонно устремляющим его участников к несомненному неизбывному настоящему Братству.  Братство внутри рода всем понятно, но вот Братство с инородцами, это посложнее. "Оппозиция" у всех на слуху.  Но где тот кто способен и готов оппонировать ДЕЙСТВИТЕЛЬНО и кому? Речь поведу о Идеальном Противостоянии, то есть правильном,  конструктивном, не имеющем в виду вытеснить, анулировать другую сторону, но удерживать неустанно СВЯЗЬ (союз) с ней. Когда это возможно? Я скажу парадоксально: Противостояние есть естественное  отношение людей, племен, народностей друг с другом. Если личность, семья, род, народ созрели для этого. Если же они внутренне слабы, не построили значимое в себе, то неизбежно будут пытаться поглотить, вытеснить, уничтожить; либо подчинить, либо подчиниться другой стороне. Правильное Противостояние предполагает ОПРАВЛЕННОСТЬ сторон, только тогда оно выражает реальное взаимодействие оппонирующих. Противостояние есть Зачин общего языка. Увлекательнейшее дело формулировать нормы нового языка в контексте разноязычия, инакомыслия.  В состоянии ли жители мегаполиса дружить друг с другом, то есть знать Откровение  подлинного Противостояния? Большой вопрос. Обаяние лжи предельно интенсивно именно в крупных городах.

Георгий спрашивает: у тебя есть лозунг? Я говорю: да есть,"ло-зунг".  Отвечаю как русский китаец Ло Цзунг. Кто узнал значение смысла слова, тот и определяет его вполне корректно. Тавтологически. Но такой ответ предполагает работу ТОЛКОВАНИЯ по поводу значения слов. Совместную. Среди узкого круга заинтересованных лиц. Для массового человека, это просто "болтовня". Без переоценки значения слов (ценностей), язык и вместе с ним образ жизни постоянно заваливается-зацикливается на повтор, коснеет.

Участвовал в митинге, словно разглядывал старую, пожелтевшую дореволюционную фотокарточку с гапонами и прочими "лидерами" народа. Пока каждый не обнаружит свой ло цзунг, он неизбежно заваливается на сторону какого-то убогого "мы". Я словно чужой среди своих. И кто разъяснить мое космоязычие простым людям. Где царь, в конце то концов? Только он, будучи сам символической фигурой, полномочен взыскивать идеальное в своем народе, владеть словом высшего сословия и быть Образцовой Личностью для простых людей. Если нет Царя, в-ладу с собой пребывающего, вместо него наползают разные царьки в-ластители. Владеть и властвовать, владеть ситуацией и властвовать над кем-то. Есть разница? Есть.  Царь там, где Речь царственна.  Где речь достаточно легкомысленна, чтобы не соблазняться на важные "планы реальных дел".

Школа Правосознания,  по форме есть некое судебное расследование, которое, в первую очередь исследует высшее Наследие человеческого (женского) Рода, язык Понятий, понятных оборотов речи. Это сторона Ответчика. Затем, собственно, требование Истца с его "непонятным" исканием "правильного языка, правильной оппозиции,  правильного высказывания, смысла...". На языке понятий, вроде бы все нормы очевидны, устаканились в очевидности. Но Истец (мужской род, род мужества) непреклонно требует какого-то своего смысла. Только доведя судебное расследование Языка до конца, мы вправе выходить на "улицы" открытого оппонирования. Только тогда мы не несем мятеж, с его белым, оранжевым, красным, зеленым и т.д. шумом. 

Разумным существам даже не нужно особо выставлять черное знамя анархии, поскольку они знаменуют себя членораздельной  осмысленной Речью.  Напомню, свет и тьма не противостоят друг другу ибо одного рода, но свет и звук,  ибо разного рода. Если скажете, звук как и плотное тело тоже, как и свет есть род физической вибрации, то отвечу: этому роду значит противостоит нечто незыблемое, твердь, холод, вечность. Свести к одному роду разные явления несложно, так мы начинаем "научное познание" мира, основанное на различии по роду и виду. Но различать и раздельно сознавать разные Роды, это трудновато. Трудновато нам существам из плоти и крови нащупать род иной.  Кто противостоит виду (личность) рода (индивид) человеческого? Другой, противостоящий нам субъект, естественно вы-мышленный, во-ображаемый,  идеализируемый нами. Только такой и есть реальный субъект Правильной Оппозиции.  В его создании мы сами участвовали.

Невозможно дружить по настоящему, если мы не взыскуем идеальное в другом. В дружбе с существами одного рода неизбежна перманентная война. Мужчин объединяет только война против кого-то , если этого нет, то их отношения всегда упираются в конфликт. Женщин тоже объединяет война, но другого рода. Элементарная формула действенной Оппозиции есть отношение Существа Мужского Рода и Женского. Когда мы дружим вне женско-мужского размежевания, то это возможно только через рессурс символических идентификаций.

Посмотрел фильм Кончаловского "Дом дураков". В некоторых местах даже трудно удержаться от слез. Стоящий фильм.

5.2.2012.

Встречался с Сашей Федорченко.  Постарался заразить его своим проектом.  Прошел пешком от Киевского через мост (лед пробуравлен каким-то корабликом), затем по Арбату, заглянул в Дом Книги, окончательно притомился и вернулся назад.  Потеплело до -10.

Только после сильного душевного переутомления в сновидениях прорываюсь в чудесные области.

6.2.2012.

Есть резон вести блог в виде Альманаха Русской Риторики, альманаха в котором размечены основные разделы,  альманаха свободного от копирайта, альманаха приуготовляющего Действие Реального Существа.  Задача такого альманаха тотальная Чистка Сознания с помощью абсолютно надежного Алгоритма.  Это актуально, когда Познающий узнал-нашел его в себе, только тогда  он ВПРАВЕ категорично предлагать его другим, с целью совместного формирования Острова Свободы.

Реальность есть сочетание объективной ситуации с познающим ее субъектом. Вся история есть развитие форм первичного ПРОТИВОСТОЯНИЯ познающего и познаваемого.  Потому то я и показываю свою изначальную Позицию противостоящего, своей улыбкой, своим словом, поступком. Я не точка вменения ваших представлений обо мне, но Противостоящий вам.  Высший Род Противостояния, где субъективное Одного обращено к невозможной субъективности Другого. Здесь только и возможна Человечность. Через высший человеческий инстинкт Воображения (мечты, вымысла). Не может быть никакого объективного описания Реальности, если в нем не раскрыта субъективная мотивация, определяющая процесс Познания как процесс  Творения и Сотворчества.  На этом пути все боги и сверхчеловеческие сущности совершенно излишни. В измерении Человечности в принципе не может быть никакого «высшего» субъекта.  Мне лично интереснее общаться с собакой, предполагая в ней суверенную субъективность, нежели с попом, что-то толкующим о «божьей воле». Даже звери интереснее своей близостью к интерсубъективным отношениям, чем некоторые из людей.

Раскроем это противостояние  как логическое, диалектическое, грамматическое и риторическое. Логика есть первичное высказывание, в котором сформулирован исходный порядок отношений внутри абсолюта индивидуального понимания.  В Диалектике мы уже проясняем характер взаимоотношений разных пониманий. В Грамматике находим нормы и правила, поддерживающие общее понимание  в общенациональном языке.  В Риторическом измерении мы проясняем нормы поведения Рабов, Господ, Государей и Родных.  Русская Риторика говорит не о родстве внутри этнического рода "русских", но о сродстве русских с инородцами. Русскими же называю тех, кто владеет русским языком и мыслит на нем, и неважно к какому этносу он относится.  Инородцами ближайшими оказываются те же «русские», вернее я инороден всякой этнической, психологической, политической русскости. Русскому желательно понимать языки инородцев, но говорить, мыслить на собственном языке. С презрением я смотрю на тех, кто учит языки, чтобы говорить на них, слишком много здесь униженности, неуверенности в том, что ты своим самобытным наречием кого-то заинтригуешь. Я хочу учить языки, чтобы понимать их, а не для того, чтобы говорить на них, это вторично.

Риторика есть законченное, а значит законное осуществление Абсолютного, то есть измерение вечной жизни, где никто уже не теряет себя и своих ближних, но пребывает с ними в вечном дружестве и братстве. Русская Риторика есть Страж Законов нерушимого Братства Абсолюта, она формулирует Общественный Идеал и не позволяет манипулировать сознанием людей в интересах власти над ними. Риторика есть Времена, когда Слово управляет движением Светил.

Каждый, кто слышит себя вполне, тот способен и меня услышать вполне. Каждый, осознавший факт своей неизменности, способен не изменять и подобному себе. Это к теме покинутости и одиночества человека. Одинок тот, кто еще не нашел абсолютное в себе, он в растерянности хватается за соломинку своей озабоченности частным временнЫм планом жизни. В измерении НАСТОЯЩЕЙ жизни никто не одинок.

Я затеял великолепную авантюру, -- ресурсом собственного понимания и сознания овладеть Миром. Замысел сродни задумке А. Македонского.  В справке из психушки написано: "не признает никаких авторитетов, подвергает сомнению роль партии и комсомола в жизни нашего общества... "(1979г), вот и поныне не признаю никаких авторитетов и другим не навязываю авторитетных лиц, традицию, каноны, но стараюсь заинтриговать безупречной аргументацией Мысли, отчетливо-рельефным и осмысленным Высказыванием. Ведь предполагаемые Братья и Сестры мои услышат меня, а остальные будут потоплены информационным "познанием", да заботами дня.   

У мысли нет друзей, как говаривал философ А. Пятигорский, однако у слова (в котором мысль закончена)  есть сторона Обращения, она то и говорит о дружестве между человеческими существами.

Я прозрел свой Остров Надежды и каждому с кем общаюсь, указываю направление пути.  Моя Речь спасительна. Прекращение разговора со мной, хуже смерти, ибо я тот, кто обновляет, не теряя тождества с собой, действует, пребывая в покое, обращается к Другому, оставаясь в Единстве, дарует смерть как Истину отношений. Каждый неизменный по сути своей есть судьбоносное Лицо, тем и величаются-венчаются реальные  люди.  И Свадьба как Судьба и Свобода это не брак, но Врата.  На утопический Остров Надежды путь открыт только тем, кто ВЕРЕН себе, а значит свободен. 

АИР назову свой блоговый альманах, аббревиатурой Алманаха Истиной Речи. Горек АИР, но целителен. Возможно, найдется кто-ни-будь, кто опубликует его на листах бумаги.

АИР

Разделы:

1.  Метки дня.

2.  Ариадна (ниточка смысла).

3.  Аргус (столкновения умозрений).

4. Медуза (категоричное).

5.  Протей (действие).